السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله صباحكم بكل خير ...
🌅#إشراقة_الصباح🌅
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🌸#تلاوة_صباحية 🌸
https://youtu.be/mkY8KO2arFg
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
📝#أفضل_الأقوال📝
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم - قال : من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه ) . رواه البخاري
◾◾◾◾
قوله : ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ) الطاعة أعم من أن تكون في واجب أو مستحب ، يتصور النذر في فعل الواجب بأن يوقت كمن ينذر أن يصلي الصلاة في أول وقتها ، فيجب عليه ذلك بقدر طاقته وأما المستحب من جميع العبادات المالية والبدنية فينقلب بالنذر واجبا ، ويتقيد بما قيده به الناذر . والخبر صريح في الأمر بوفاء النذر إذا كان في طاعة ، وفي النهي عن ترك الوفاء به إذا كان في معصية ( من نذر أن يعصي الله فلا يعصه ) قال في شرح السنة فيه دليل على أن من نذر معصية لا يجوز الوفاء به ولا يلزمه الكفارة ، إذ لو كانت فيه الكفارة لبينه صلى الله عليه وسلم . قال القاري : لا دلالة في الحديث على نفي الكفارة ولا على إثباتها . قلت : الأمر كما قال القاري .
قوله : ( قالوا لا يعصي الله ) هذا مجمع عليه ليس فيه اختلاف ( وليس فيه كفارة إلخ ) فيه اختلاف كما عرفت آنفا .
🌿🌿🌿🌿
👋🏻 لكم تحياتنا:
للإنضمام ارسل كلمة ( إشتراك أو ذكرني ) للرقم التالي :
00966560542050
أو أنضم إلى قناة #تليجرام_ذكرني
telegram.me/zkrne2014ا
أو#مدونة_ذكرني
http://zkrne2014.blogspot.com
السناب شات و الأنستقرام /
@zkrne2014
أسعد الله صباحكم بكل خير ...
🌅#إشراقة_الصباح🌅
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🌸#تلاوة_صباحية 🌸
https://youtu.be/mkY8KO2arFg
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
📝#أفضل_الأقوال📝
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم - قال : من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه ) . رواه البخاري
◾◾◾◾
قوله : ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ) الطاعة أعم من أن تكون في واجب أو مستحب ، يتصور النذر في فعل الواجب بأن يوقت كمن ينذر أن يصلي الصلاة في أول وقتها ، فيجب عليه ذلك بقدر طاقته وأما المستحب من جميع العبادات المالية والبدنية فينقلب بالنذر واجبا ، ويتقيد بما قيده به الناذر . والخبر صريح في الأمر بوفاء النذر إذا كان في طاعة ، وفي النهي عن ترك الوفاء به إذا كان في معصية ( من نذر أن يعصي الله فلا يعصه ) قال في شرح السنة فيه دليل على أن من نذر معصية لا يجوز الوفاء به ولا يلزمه الكفارة ، إذ لو كانت فيه الكفارة لبينه صلى الله عليه وسلم . قال القاري : لا دلالة في الحديث على نفي الكفارة ولا على إثباتها . قلت : الأمر كما قال القاري .
قوله : ( قالوا لا يعصي الله ) هذا مجمع عليه ليس فيه اختلاف ( وليس فيه كفارة إلخ ) فيه اختلاف كما عرفت آنفا .
🌿🌿🌿🌿
👋🏻 لكم تحياتنا:
للإنضمام ارسل كلمة ( إشتراك أو ذكرني ) للرقم التالي :
00966560542050
أو أنضم إلى قناة #تليجرام_ذكرني
telegram.me/zkrne2014ا
أو#مدونة_ذكرني
http://zkrne2014.blogspot.com
السناب شات و الأنستقرام /
@zkrne2014
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق